Mostrando entradas con la etiqueta Iago. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Iago. Mostrar todas las entradas

viernes, 12 de abril de 2013

Crítica: “La vida de Pi”



Argumento:
“La vida de Pi” es una película que trata sobre el viaje por el mar de un chico hindú llamado Pi, cuyos padres tenían un zoológico. Estos deciden llevar a sus animales a EEUU para venderlos, pero en la mitad del trayecto hubo una tempestad y Pi se quedó solo en el mar, acompañado de un tigre ( llamado Richard Parker), un orangután y una hiena; aunque estos dos últimos acaban muertos comidos por el tigre. Pi se encuentra con un viaje lleno de aventuras, en el que tiene que encontrar comida para sobrevivir. Tras bastante tiempo en el mar, Pi encuentra una isla desconocida, que de día está llena de vitalidad, pero de noche era una “Isla carnívora” (Pi dice: “Lo que te da de día te lo quita de noche”). Al final, Pi y Richard Parker llegan a una playa en la costa de Méjico.
Esta historia se la cuenta a unos investigadores, pero estos no lo creen, entonces se (cuenta otra historia)inventa una historia mucho más realista (¿cuál?) y les dice que crean la historia que ellos quieran.
Lo mejor y lo peor:
En mi opinión, lo mejor de la película es que tiene muy buenos paisajes con muy buena calidad de vídeo. Además, la historia está bastante elaborada. Lo peor de la película en mi opinión es el final, ya que es un final en el que te quedas bastante confundido. Aun así, la película me gustó bastante.
¿Es una película religiosa?
En mi opinión es una película con un contenido indirectamente religioso, ya que la historia principal no es necesariamente religiosa, pero hay una historia detrás con un valor religioso bastante claro. Aún así, hay diversas opiniones a esta cuestión.
El final:
En mi opinión, el gran problema de la película. Pi le cuenta dos historias totalmente diferentes, y dice: “Creed la historia que querais”, con lo cual, te lleva a pensar durante varios días. En mi opinión, la historia verdadera es la segunda, a pesar de ser mucho más aburrida. Aún así, la primera es la más bonita y espectacular.

viernes, 28 de septiembre de 2012

Introduccion al Budismo


Dharma Wheel.svgEl budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII d.C cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIIIhabía llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación.

viernes, 22 de junio de 2012

La tregua de las pandillas salvadoreñas rebaja el número de asesinatos



Han pasado 100 días de la tregua pactada entre las dos principales “maras” -pandillas criminales- de El Salvador, y lo más notable ha sido el significativo descenso de los homicidios, una disminución sin precedentes en la última década.
Hace más de tres meses que la Mara Salvatrucha y la Pandilla 18, bajo los auspicios de la Iglesia Católica, lograran establecer la tregua para dejar de agredirse entre ellas por la rivalidad territorial, así como de cesar los homicidios contra terceros. Cuando se supo de aquella negociación, no había nadie que creyera en el proceso, que aún se considera “frágil y polémico”, y dentro del cual el gobierno aceptó trasladar a los líderes de las “maras” de cárceles de alta seguridad a prisiones con métodos más flexibles de internamiento.
Aunque durante los primeros 18 días de junio el Instituto de Medicina Legal (IML) reportó una leve alza en los asesinatos, tales cifras no han ascendido a los 14 ó 15 homicidios diarios que se reportaban antes del 7 de marzo, cuando se inició la llamada “tregua mara”.
El IML reportó hasta el 18 de junio 128 asesinatos, con un promedio de 7,1 homicidios diarios. Por su parte, la Policía Nacional Civil (PNC), dice haber registrado en el mismo período 115 muertes violentas -6,4 homicidios diarios-. Pero en los meses de abril y mayo ambas instituciones registraron promedios diarios aún menores, de algo más de 5 homicidios cada jornada.
Antes de la tregua entre las pandillas, pactada con los líderes de las maras, repartido por diversas prisiones, los promedios mensuales eran de más de 300 homicidios. Después del pacto, el promedio mensual ha bajado a unos 170 homicidios.
En 2011 la tasa de homicidios se situó en aproximadamente 67 asesinatos por cada 100.000 habitantes, pero si las cifras se mantienen como hasta el momento, al finalizar 2012 la tasa de homicidios será de 35 por cada 100.000 habitantes, como en la década de los noventa -todavía elevada, ya que la Organización Mundial para la Salud (OMS) considera que las tasas mayores de 10 por cada 100.000 se pueden considerar epidemias de violencia-.
El Departamento de Estadística del IML también ha publicado datos por rangos de edad. Los  más afectados son los adolescentes y los jóvenes, de los 11 a los 30 años de edad. Igualmente se indica que el arma de fuego sigue siendo la más utilizada para cometer los asesinatos; le siguen las arma blancas.
Entre tanto, el ministro de Justicia y Seguridad Pública, David Munguía Payés, ha valorado la situación, recalcando que menos de la mitad de los homicidios tienen que ver con las guerras de pandillas. "Ha disminuido el enfrentamiento entre los grupos rivales pandilleros", ha dicho Munguía; "sin embargo sigue habiendo problemas internos dentro de las pandillas, cuyos resultados son estos muertos. Esperamos que en un futuro, con el trabajo que la Iglesia Católica está haciendo, esto vaya disminuyendo”.

viernes, 15 de junio de 2012

Los Hermanos Musulmanes avisan: "el juego sucio" llevará a una revolución


El candidato del movimiento islamista Hermanos Musulmanes en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales que se celebran este fin de semana, Mohamed Morsi, ha advertido este jueves de que el "juego sucio" que ha permitido que el ex primer ministro Ahmed Shafiq también concurra a los comicios podría llevar a "una enorme revolución".
   En rueda de prensa, Morsi ha asegurado que la decisión del tribunal que ha anulado la ley que hubiese revocado la candidatura de Shafiq --el último primer ministro en el régimen de Hosni Mubarak-- y ha provocado la disolución del Parlamento demuestra que hay "algunos que intentan y luchan por hacer el mal contra el pueblo egipcio".
   El candidato presidencial de Hermanos Musulmanes ha reaccionado así a la decisión judicial de permitir la candidatura de Shafiq, un fallo que también ha incluido la anulación del reparto de un tercio de los escaños del Parlamento y la consiguiente disolución de las dos cámaras.
   La conferencia del candidato de Morsi ha tenido lugar pocos minutos después de que Hermanos Musulmanes convocara una reunión de emergencia para responder a la decisión del tribunal. "No vamos a volver a la corrupción que hubo durante la era de Mubarak. El régimen de Mubarak está constantemente intentando reinventarse", ha dicho Morsi.
   El candidato islamista ha asegurado que el régimen de Mubarak tendrá que enfrentarse a la población si quiere seguir por ese camino y ha subrayado que la revolución debe continuar, llegando incluso a asegurar que, en caso de que las cosas vuelvan a donde estaban, pagará con su vida por la revolución.

NUEVO JUICIO CONTRA MUBARAK

   Por otra parte, ha prometido que Mubarak y sus acólitos volverán a ser juzgados. "No pueden ser exonerados de sus crímenes contra nuestros mártires. Iremos tan lejos como podamos, y si el antiguo régimen intenta levantarse, la revolución será más dura esta vez", ha recalcado.
   Mubarak y su antiguo ministro del Interior, Habib al Adli, fueron condenados a cadena perpetua por su complicidad en la represión que se cobró más de 800 vidas durante las protestas que acabaron con su derrocamiento en 2011.  
   La corte, dirigida por el magistrado Ahmed Refaat, ha absuelto no obstante a los hijos de Mubarak, Alaa y Gamal, acusados de corrupción, y a seis ex comandantes policiales que conformaban el núcleo duro de seguridad del Ministerio del Interior.
   De estos últimos, cuatro eran subordinados directos de Al Adli: Hassan Abd El Rahman (ex vice ministro del Interior y ex jefe de Seguridad del Estado), Adli Fayed (ex vice ministro de Interior y ex jefe de Seguridad General), Ahmed Ramzy (antiguo jefe de las Fuerzas de Seguridad Centrales) e Ismail al Shaer (ex director de Seguridad para el Cairo). Los otros dos son los ex oficiales ministeriales Osama al Marassy y Omar Faramawy.
   De igual modo, tanto Mubarak como al Adli fueron absueltos de los cargos de corrupción y desvío de fondos públicos de los que se les acusaba. El tribunal argumentó que estos cargos han prescrito, al haber ocurrido presuntamente hace 10 años. También fue absuelto Husein Salem, detenido en Madrid el pasado 17 de junio, del cargo de presunto blanqueo de capitales del que se le acusaba.  

REVOLUCIÓN EN LAS URNA

   Durante su rueda de prensa, Morsi ha manifestado que no hay más opción que "la revolución en las urnas" y ha pedido a la población que se mantenga unida en torno a "la revolución, la entrega del poder y el fin del periodo de transición", según ha informado el diario egipcio 'Al Masry al Youm'.
   El candidato de Hermanos Musulmanes ha garantizado que hará todo lo que sea necesario para evitar que las elecciones sean amañadas y ha comunicado que cientos de jueces se han dirigido a él para prometerle que harán todo lo posible para que los comicios reflejen lo que Morsi ha tildado de "la voluntad de los musulmanes".

El Vaticano muestra su “dolor” ante los recientes atentados en Nigeria contra comunidades cristianas


La ola de atentados que recientemente se están produciendo en Nigeria contra cristianos ha provocado quela Santa Sede haya elevado a las autoridades nigerianas una petición de protección de los fieles. El Papa Benedicto XVI ha expresado, además, su “dolor” y “horror” ante los nuevos atentados perpetrados por la secta radical islámica Boko Haram.

En las últimas horas las víctimas mortales se han elevado a doce a los que hay que sumar decenas de heridos tras los ataques a diferentes iglesias en Nigeria, según informa el diario nigeriano ‘Punch’. A estos atentados hay que sumar los 14 que perdieron la vida hace una semana al estrellarse en el norte del país un terrorista kamikaze con un coche cargado de explosivos contra una iglesia.

El grupo Boko Haram es responsable de numerosos ataques contra iglesia y cristianos del norte de Nigeria, y ya han causado más de mil muertos desde julio de 2009.

El Vaticano, conmocionado

El portavoz de la Santa Sede, el padre Lombardi aseguró que “la Santa Sede comparte el dolor de las familias y de las comunidades cristianas golpeadas y espera que las autoridades nigerianas puedan tomar las medidas adecuadas para proteger a los fieles cristianos”.

Lombardi expresó su pesar “ante lo que ocurre en Nigeria con cierta regularidad, donde todos los domingos se atenta contra fieles indefensos que asisten a misa”.

El país, en una situación inestable

La comunidad cristiana de Nigeria advierte que se está llevando a cabo un genocidio premeditado contra sus fieles. Así lo cree el presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria (ACN), Ayo Oritseyafor.

Otro portavoz de ACN Lawi Potkti, denunció además que los militares nigerianos asesinaron a 9 personas en el atentado el pasado domingo en el que un terrorista suicida irrumpió en la iglesia con un vehículo cargado de explosivos.

En declaraciones publicadas por el diario local Vanguard, Potki explicó que 12 personas murieron en la explosión en el templo de la localidad de Yelwa, mientras otras 9 fueron víctimas de los disparos de las Fuerzas de Seguridad, con lo que la cifra de muertos se eleva finalmente a 21.

Según el portavoz, las Fuerzas de Seguridad “no tienen justificación moral, ética o empírica para abrir fuego sobre las mujeres, jóvenes y niños que fueron a velar por sus allegados. Vemos este acto como un asesinato extrajudicial”.

Según Potki, los soldados dispararon a esas personas mientras los soldados se encontraban desplegados alrededor de la iglesia atacada para mantener el orden. Además, el pastor protestante precisó que “hay confirmados 45 heridos, de los que solo 25 fueron víctimas de la explosión, y los otros 20 tienen heridas de diversa consideración por los disparos de los militares”.

Boko Haram, vengaza por sus “hermanos” caídos

Por su parte, Boko Haram se responsabilizó a través de un comunicado del ataque suicida, y agregó que actuó en venganza por los ataques que las Fuerzas de Seguridad han llevado a cabo con sus “hermanos”. En el texto, el portavoz de Boko Haram, Abul Qaga, acusó a los militares y a la prensa nigeriana de informar erróneamente sobre los enfrentamientos entre el Ejército y el grupo terrorista.

Boko Haram, cuyo nombre significa “la educación no islámica es pecado”, lucha por imponer la ley islámica en Nigeria, de mayoría musulmana en el norte y cristiana en el sur.

viernes, 1 de junio de 2012

El Papa, triste por el caso ‘Vatileaks’: “un acto inmoral de inaudita gravedad”, según la Secretaría de Estado


El Papa Benedicto XVI se ha manifestado por primera vez sobre el caso de filtración de documentos vaticanos. Supuestamente, su ayuda de cámara robó cartas personales del Papa. El caso, que se está denominando como ‘Vatileaks’ ha llevado la “tristeza” al corazón del Pontífice, según sus propias palabras.

El obispo de Roma se ha manifestado así: “Los acontecimientos de estos días, referidos a la Curia y a mis colaboradores, han llevado tristeza a mi corazón; pero nunca se ha ofuscado la firme certeza de que, a pesar de las debilidades del hombre, las dificultades y las pruebas, el Espíritu Santo guía la Iglesia y el Señor la ayudará siempre sosteniéndola en su camino”.

“Sin embargo, -ha proseguido el Santo Padre- se han multiplicado las conjeturas, amplificadas por algunos medios de comunicación, del todo arbitrarias, y que han ido mucho más allá de los hechos, ofreciendo una imagen de la Santa Sede que no se corresponde con la realidad. Deseo por ello alentar y renovar mi confianza a mis más estrechos colaboradores, así como a cuantos me ayudan en el cumplimiento de mi ministerio cotidianamente, con fidelidad, espíritu de sacrificio y en el silencio”.

Y es que, tal y como apunta el Papa ciertos sectores de la opinión pública están utilizando ‘Vatileaks’ para inventar, lanzar conjeturas, hacer extrapolaciones y construir hipótesis de los más descabelladas sobre el entorno del Vicario de Cristo.

Hay que apuntar que los medios de comunicación conocen mal la realidad de la Santa Sede, ya que trabaja en ella muy poca gente. Sin duda se trata de la administración y el gobierno más pequeño del mundo en comparación con la gran repercusión que tiene. Esa estanqueidad que caracteriza a la Santa Sede hace que los periodistas tengan pocas posibilidades de encontrar personas que sean interlocutores informativos. Si a esto se le suma la dosis de discreción habitual que caracteriza a la Iglesia católica, los medios de comunicación ven sus fuentes de información pautadas. Ese hecho da alas a algunos diarios para elucubrar sobre ideas sin más origen que su propia imaginación. Son medios que provocan desorientación y desinforman.

Hay que notar que la Santa Sede no solamente tiene el derecho a la reserva, sino que no todo lo que sucede, por ejemplo, en una instancia pública de un organismo institucional, debe ser público, ya que se deja la citada institución en una situación de gran vulnerabilidad.

El Papa sufrió un acto inmoral de inaudita gravedad

Monseñor Angelo Becciu, sustituto de la Secretaría de Estado se refirió al asunto de las cartas robadas al Papa, en una entrevista publicada hoy por el diario “L'Osservatore Romano”. Becciu afirma que vio al Santo Padre “dolido, porque, por lo que se ha visto hasta ahora, alguien cercano a él parece responsable de comportamientos injustificables desde cualquier punto de vista”.

“Cierto, en el Papa prevalece la piedad por la persona implicada. Pero queda el hecho de que sufrió una acción brutal: Benedicto XVI ha visto publicadas cartas robadas de su casa, cartas que no son simple correspondencia privada, sino informaciones, reflexiones, manifestaciones de conciencia, incluso desahogos que recibió únicamente en razón de su ministerio. También por eso el Pontífice está particularmente dolido, por la violencia que han sufrido los autores de las cartas o los escritos dirigidos a él”.

A juicio del sustituto de la Secretaría de Estado, la publicación de estos documentos es “un acto inmoral de inaudita gravedad. Sobre todo porque no se trata únicamente de una violación, ya en sí misma gravísima, de la reserva a la que cualquiera tiene derecho, sino también de un vil ultraje a la relación de confianza entre Benedicto XVI y quien se dirige a él, también para expresar en conciencia una protesta”.

“No se robaron simplemente algunas cartas al Papa, se violentó la conciencia de quien se dirigió a él como al Vicario de Cristo, y se atentó al ministerio del Sucesor del Apóstol Pedro”, expresó.

Para el arzobispo Becciu, no se puede tratar de justificar la publicación de las cartas con una pretensión de transparencia y reforma de la Iglesia: no es lícito robar ni aceptar lo que otros han robado. “Son principios simples, quizá demasiado simples para algunos, pero lo cierto es que cuando alguien los abandona, se pierde fácilmente y lleva también a los demás a la ruina”.

Respecto a la imagen del Vaticano que se está transmitiendo estos días, el arzobispo afirma quesiente mucho que esté tan deformada, pero que “ello nos debe hacer reflexionar y estimularnos a todos nosotros a esforzarnos a fondo para hacer que se vea una vida más conforme con el Evangelio”.

viernes, 18 de mayo de 2012

El monarca de Kuwait dice «no» a la Sharía como fuente legislativa única

El emir de Kuwait, el jeque Sabah Al Ahmad Al Saba, ha bloqueado una propuesta de enmienda a la Constitución, respaldada por 31 de los 50 miembros electos del Parlamento, cuyo fin era lograr que toda la legislación en el Estado cumpliera con la ley islámica (Sharía).
El monarca de Kuwait dice «no» a la Sharía como fuente legislativa únicaEn Kuwait, que cuenta como todos los países de la región con una monarquía absoluta, la aprobación del gobernante es necesaria para cualquier cambio constitucional. "Su alteza el emir no está a favor", dijo el parlamentario islamista Mohammad al Dallaly, quien añadió que el planteamiento fue presentado por el Bloque de la Justicia Islámica. "Tenemos que pensar en convencer al emir o presentar la propuesta de nuevo en otro formato", señaló Dallal.
Los diputados islamistas han propuesto este tipo de enmiendas a la Constitución varias veces. En esta oportunidad, pidieron cambiar el artículo 79 para que hacer que la Sharía sea "la única fuente" de legislación, en lugar de una fuente importante o principal, como lo es ahora.
Los partidos políticos están prohibidos en Kuwait, de manera que los diputados tienen que depender de la formación de bloques en el Parlamento. El gabinete de 15 miembros seleccionados por el primer ministro también puede votar en el órgano legislativo.
Kuwait, un aliado regional de Estados Unidos, está gobernado por una monarquía musulmana suní y tiene el islam como religión oficial, aunque es relativamente tolerante con otras religiones, a diferencia de su vecino saudí.

«Eurovegas no se puede aceptar»: la oposición de E-Cristians contra el macrocomplejo de casinos



Este tipo de macroinstalaciones no producen crecimiento económico, fomentan la trata de mujeres, el tráfico de drogas y el blanqueo de dinero. Sólo se sostendría con una legislación ultrapermisiva que convirtiera a España es un nuevo Macao, es decir, corrupción y costes sociales, no en un enclave, sino en todo el país
La asociación E-Cristians (www.e-cristians.com), presidida por Josep Miró i Ardèvol, miembro del Pontificio Consejo de Laicos, ha hecho pública unadetallada nota en la que explica su oposición al macrocomplejo de casinos y juegos de apuestas Eurovegas "en cualquier lugar de España".

En marzo ya publicó un primer documento, abierto a más datos y colaboraciones, en el que sopesaba lo positivo y lo negativo de Eurovegas. Once semanas después, con más documentación y aportaciones, la postura de E-Cristians es rotunda: "nos oponemos al emplazamiento de Eurovegas en cualquier lugar de España".

Su postura se basa en 9 puntos.

1. 
La Iglesia se ha manifestado muchas vecesa través de "numerosos obispos de Estados Unidos, Canadá, Méjico, y otros países" y "sus manifestaciones son siempre coincidentes": el juego castiga a los más débiles (como detallábamos en ReligionEnLibertad). Puesto que los obispos se pronuncian, es lícito, dice E-Cristians, que lo hagan también los fieles laicos.

2. E-Cristians no ha improvisado su postura: a su primer análisis de marzo ha añadido más datos e investigación.

3. 
El juego en España es una industria en crisis, "un aspecto que consideramos poco tratado", señala la asociación. En los casinos que hay "unos pierden dinero y otros ganan muy poco".

Por lo tanto, denuncian, "
Eurovegas sólo se puede entender si hay una modificación radical de la legislación española, tanto en materia fiscal como la que regula y controla el acceso al juego para dificultar que accedan menores, ludópatas y que también se utilice como una vía privilegiada para el blanqueo de dinero. El problema, la cuestión, es que si se implanta Eurovegas será porque se modificará la legislación y si ésta se hace extraordinariamente permisiva, liberal, naturalmente tendrá que hacerse extensivo a todo el sector. El resultado será la transformación de España en el gran Macao de Europa, porque el juego habrá pasado de ser una actividad restringida, altamente controlada, buscando el máximo beneficio de la comunidad, a un negocio pensado para el lucro de los que lo ponen en marcha".

4. El juego no produce crecimiento económico. Citan como muestra "el National Gambling Impact Study Commission Final Record, en el que queda claro que las ventajas que puede crear el juego tienen contrapartidas económicas y sociales mucho más onerosas".

Señalan además que "
Nevada y Las Vegas se sitúan entre los peores estados y ciudades de los Estados Unidos en materia de ocupación, crecimiento económico, y titulados superiores entre otros indicadores. Afirmar que el juego es un factor de impulso económico constituye un grave error".

5. Si se instalara 
en Cataluña, el daño mediambiental sería muy grave. (Hay que recordar que Josep Miró es ingeniero agrónomo y fue conseller de Medio Ambiente en el gobierno autonómico). Afectaría a "la última reserva agrícola del Delta del Llobregat" y a "una zona de especial protección para las aves inmigratorias que forma parte de la red europea de este tipo de espacios".

E-Cristians demuestra que 
estas actuaciones que desprecian lo ecológico luego tienen un coste económico, poniendo el ejemplo del "regadío Segarra-Garrigues en el que el mantenimiento de la protección de la fauna ha acabado obligando a una gran reducción de la zona a regar, con unos costes adicionales muy importantes como consecuencia de la intervención de la Unión Europea".

6. Eurovegas 
implica necesariamente más tráfico de mujeres, prostitución y drogas. 
España no es un país eficaz contra el tráfico de mujeres, la prostitución y el blanqueo de dinero. Las leyes españolas son muy permisivas en lo que respecta a prostitución (mucho más que las de otros países europeos) y eso ha llevado a que esta actividad en nuestro país se organice "a gran escala en macroprostíbulos y redes de proxenetismo muy importantes. La prostitución siempre va ligada al tráfico de mujeres, no puede existir sin ello. Un núcleo como Eurovegas implica la presencia de un número muy importante de prostitutas; juego, bebidas y sexo forman parte del trinomio de atractivo de este tipo de emplazamiento singular. Al mismo tiempo, España es también, por razones de paso y de consumo, un lugar privilegiado en lo referente a las drogas, y este es también un cuarto componente del atractivo del juego. Crear grandes focos de esta naturaleza, sin previamente haber legislado y conseguido mejores resultados sobre la prostitución y el tráfico y el consumo de drogas sería un error imperdonable".

7. Eurovegas 
fomenta el blanqueo de dinero en un país como España, que hoy consigue restringirlo.
En las leyes españoles el blanqueo de dinero cuenta con fuertes restricciones... pero eso es precisamente lo que los promotores de Eurovegas piden que se cambie. "El juego es el mecanismo privilegiado para el blanqueo de dinero", recuerdan.

Pero ¿acaso no se da en los emplazamientos de juego en China? "Se permite que fluya el dinero de esta manera [en China] porque son eso, enclaves y porque en el país impera 
un régimen muy particular y de una moral más que dudosa. En nuestro contexto y sistema de valores no se pueden aceptar unas normas como las que propone la compañía americana que significaría transformar el juego en un mecanismo de blanqueo de dinero sistemático", afirma E-Cristians.

8. Hay costes sociales: por ejemplo, "
la seguridad, la ludopatía, el medio ambiente, el sistema de valores y virtudes que tienen una profunda traducción en el ámbito económico, entre otros. Los costes sociales son importantes y nunca son medidos, esto es un error que no se puede repetir más".

9. Se habla de presuntos beneficios... pero no de lo que pasaría en otras inversiones.
¿Y si el dinero de Eurovegas se dedicase a otras cosas? ¡Nadie lo está midiendo! "En ningún caso se han apuntado las aportaciones que el erario público tendría que hacer, las ganancias que dejaría de ingresar y las alternativas de inversiónque podrían llevarse a cabo si los recursos que se aplicaran para facilitar la instalación de Eurovegas se utilizaran para otras finalidades productivas". 

Los musulmanes, los menos tolerantes con los gays, según un estudio de Amlega


La asociación presentó ayer un estudio sobre tendencias hacia la homosexualidad en Melilla, en el Campus de la UGR.
altLa Asociación Melillense de Gays, lesbianas, transexuales y bisexuales (Amlega) celebró ayer el Día contra la Homofobia con la presentación, en el Campus de la UGR de la ciudad, de los resultados de la encuesta sobre actitudes frente a la homosexualidad de los melillenses. El presidente de Amlega, Antonio Belmonte, explicó, en declaraciones a El Faro, que una de las conclusiones que se extrae de este estudio es que los musulmanes son menos tolerantes que los cristianos o los agnósticos con el colectivo homosexual de la ciudad. En este sentido, entre los datos que refleja el informe se apunta que mientras que el 83% de los cristianos y el 90% de los no creyentes encuestados mostraron una actitud tolerante hacia la homosexualidad, sólo un 31% de los musulmanes apuntó su aceptación a esta tendencia sexual. Asimismo, en el estudio se señala que el grado de aceptación de hijos homosexuales, matrimonio entre personas del mismo sexo o adopción por parte de parejas gays es mucho mayor entre los cristianos que entre los musulmanes. Belmonte indicó que es importante conseguir que el colectivo sea cada vez más visible y lograr la normalización de las personas homosexuales en todos los ámbitos para ir superando las situaciones de discriminación que aún se producen en algunos sectores. Además, el presidente de Amlega señaló que por lo observado en las encuestas realizadas en la ciudad, las mujeres son más tolerantes con el colectivo de homosexuales que los hombres. El presidente de la asociación indicó que la realidad en Melilla no es muy diferente a la de cualquier otra ciudad española, aunque sí reconoció que las características de la región, la poca población o el tamaño, provocan que a veces sea más complicada la visibilidad de estas personas. Entre las actividades que desarrollan en la asociación, Belmonte destacó las charlas, que desde hace cuatro años se realizan en centros de Primaria y Secundaria de la ciudad, con las que se pretende que la normalización de los colectivos homosexuales sea efectiva desde edades tempranas. Además, Belmonte dijo que en la sede de Amlega atienden diariamente a cualquier persona que tenga alguna duda o que solicite su ayuda. En este sentido, el presidente de la asociación aseguró que no hay un perfil definido de personas que acuden a solicitar información.

Benetton se retracta del uso indebido de la imagen del Papa



La Santa Sede no ha querido pedir compensaciones de tipo económico; sin embargo, ha querido obtener la compensación moral del reconocimiento del abuso cometido. El grupo de moda siente haber herido la sensibilidad de los creyentes


No copará las portadas como lo hizo la imagen que publicitó la empresa italiana Benetton en la que se hacía un uso indebido de la imagen del Papa Benedicto XVI, pero el grupo de moda se ha retractado de su campaña promocional.

El daño ya está hecho, y la empresa ha conseguido lo que quería: llamar la atención sobre un sector de la población gracias a su campaña ‘Unhate’ en la que aparecían imágenes manipuladas de diferentes líderes mundiales besándose entre ellos en la boca. En una de las publicidades aparecía un montaje en el que el Santo Padre aparecía besándose con Sheikh Ahmed Mohamed el-Tayeb, un imán de la mezquita Al-Azhar de El Cairo .

Este lunes, 15 de mayo, se ha hecho pública una nota del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, sobre la conclusión final de la contienda legal entre la Santa Sede y el grupo Benetton.

“El pasado viernes -se lee en el comunicado del P. Lombardi- el Grupo Benetton ha publicado una nota en la que (…) reafirma que 'siente haber herido la sensibilidad de Su Santidad Benedicto XVI y de los creyentes'; asegura que 'garantiza y mantiene que todas las imágenes fotográficas de la persona del Santo Padre han sido retiradas del propio circuito comercial; y se compromete a no utilizar en el futuro la imagen del Santo Padre sin la autorización previa de la Santa Sede'. Concluye diciendo que 'el Grupo Benetton desplegará sus buenos oficios para que cese la ulterior utilización de la imagen por parte de terceros, en sitios internet o en otras sedes'”, algo que resulta difícil por no decir imposible en la era de internet.

La imagen del Papa “debe ser respetada”

El comunicado del Grupo Benetton representa, según Lombardi, “la conclusión, con base en un acuerdo transactivo, de la confrontación entre los abogados de la Santa Sede (…) y los del Grupo Benetton, confrontación que se ha producido como había sido anunciado y ha estado abierta hasta ahora. El Grupo Benetton reconoce por tanto (…) que la imagen del Papa ha de ser respetada”.

La Santa Sede –prosigue- no ha querido pedir compensaciones de tipo económico; sin embargo, ha querido obtener la compensación moral del reconocimiento del abuso cometido, así como afirmar su voluntad de defender también con medios legales la imagen del Papa. En lugar de una compensación económica, se ha pedido y obtenido del Grupo Benetton que realice un acto de generosidad, limitado pero efectivo, en favor de una actividad caritativa de la Iglesia”.

Se cierra así, también desde el punto de vista legal, un episodio muy desagradable que no debería haber sucedido, pero del que la Santa Sede espera obtener una lección de debido respeto por la imagen del Papa “como por la de cualquier otra persona, y por la sensibilidad de los fieles”, concluye el portavoz vaticano.

viernes, 11 de mayo de 2012

Varios municipios estudian cómo cobrar más impuestos a la Iglesia



El ruido municipal no cesa; en los grandes y en los pequeños Ayuntamientos, ahogados por la crisis, los alcaldes peinan sus territorios buscando dónde arañar un tributo que no se cobra, una tasa que alguien no paga, un privilegio fiscal que antes se pasaba por alto. La mirada de los munícipes se ha detenido en los miles de edificios que posee la Iglesia, en sus hectáreas de tierra —que llaman huertos y jardines—, exentas ambas propiedades de pagar el impuesto de bienes inmuebles (IBI), del que no se escapan los ciudadanos ni las empresas.Zamora (gobernada por el PP) ha revisado su padrón de edificios con ese objeto y ahora exigirá a la Iglesia la tasa de basura. Valladolid y León (también del PP) anuncian estudios jurídicos que determinen con precisión qué se puede cobrar y qué no. El alcalde vallisoletano, Francisco Javier León de la Riva, prevé solicitar un dictamen al Consejo Consultivo para después estudiar este impuesto en “profundidad”. Recordó que el IBI no se cobra a ninguna confesión.
El Ayuntamiento de León elabora un informe para determinar en qué edificios no se está pagando el IBI, con independencia del titular, y analizar la cobertura legal de las exenciones, dijo a Efe un portavoz, José María López Benito. Soria (PSOE) también está por la labor. No así la alcaldesa de Madrid, Ana Botella, quien equiparó la exención de la Iglesia con la que disfrutan otros edificios públicos.
En otras ciudades, el PP está bloqueando iniciativas en este sentido. Santiago de Compostela rechazó en abril una iniciativa del BNG en la que pedían compensaciones a la Iglesia por el dinero que dejaban de ingresar, unos 850.000 euros al año, calcularon. El PP la tumbó. El miércoles pasado ocurrió algo parecido en Oviedo: PP y Foro rechazaron cobrar el IBI a la Iglesia. IU, de quien partió la iniciativa, recordó allí que la recaudación en toda España supondría un ingreso para el total de Ayuntamientos de unos 3.000 millones de euros. Otros municipios como Vilagarcía de Arousa o Lugo, en Galicia, han tratado sobre el asunto, pero ven las dificultades legales. Lugo cree que ha de “canalizarlo” la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP).¿Y qué dice la FEMP? Poco o nada. Que “ningún consistorio” les ha planteado “la existencia de problemas sobre esta cuestión”. Recuerdan la ley y los acuerdos suscritos con la Santa Sede, donde no se hace “referencia alguna a tasas municipales”, por tanto, a ese respecto “depende de cada Ayuntamiento”. Pero no si se trata del IBI.
“Lo más lógico es renegociar los Acuerdos de 1979”, opina Torres
Las exenciones fiscales a la Iglesia vienen de muy antiguo, cuando se consideró, a principios del siglo XIX, que había que compensar al sagrado estamento por las desamortizaciones y la abolición de los diezmos. A lo largo de ese siglo, la legislación confirma o modifica —siempre generosamente— estas exenciones fiscales. Con algunos paréntesis, la inercia de la historia ha llegado hasta los Acuerdos Económicos con la Santa Sede firmados en 1979, que son los que ahora mantienen presa la fiscalidad española. Los municipios son conscientes de ello. “Esto es un tratado internacional, pero se puede modificar, derogar o suspender con mecanismos de derecho internacional. Es el Gobierno quien tendría que denunciarlos si la otra parte no se aviene a la modificación. Pero los Ayuntamientos tienen las manos atadas”, explica Alejandro Torres, catedrático de Derecho Eclesiástico de la Universidad Pública de Navarra. “¿Cómo se justifica hoy este beneficio fiscal? Porque no veo qué relación tiene un huerto y un jardín con el derecho a la libertad religiosa”, dice Torres. El catedrático, que ha trabajado largo sobre estos asuntos, opina que “lo más lógico es renegociar esos acuerdos”, porque la vía del Tribunal Constitucional la ve complicada, “y de plazos extensos, penosos”. Si la negociación no llega a buen puerto siempre cabe que el Gobierno denuncie unilateralmente los acuerdos. “Equivaldría a romper relaciones diplomáticas”, asegura.
El Gobierno no está por la labor, como se ve en su respuesta a una pregunta parlamentaria que cursó el diputado de IU Gaspar Llamazares. El responsable del Gobierno de Relaciones con las Confesiones, Ángel Llorente, también ha dicho estos días que España “no se puede entender sin referencia al cristianismo”. Y opina que la regulación actual “es satisfactoria”. Ningún Gobierno la ha cambiado, dicen.
El discurso del PSOE sobre el asunto sí ha cambiado desde su reciente congreso en Sevilla. “No es razonable que este privilegio siga existiendo, somos conscientes de que ha supuesto un agravio para muchos socialistas durante mucho tiempo, que hemos decepcionado a muchos electores. Hay que reformar esos acuerdos”, dice Antonio Hernando, secretario de Relaciones Institucionales del PSOE. Y añade: “Me adelanto a las críticas. ¿Pudimos hacerlo cuando gobernábamos? Sí”.
La organización Europa Laica, acompañada por el coordinador de IU, Cayo Lara, ha pedido con más de 33.000 firmas en el Congreso entregadas el miércoles que se elimine la exención de pagar el IBI a la Iglesia. IU se ha hecho eco de sus propuestas para modificar los Presupuestos. Del mismo grupo, Gaspar Llamazares recuerda lo ocurrido en Italia, donde ya se le exige el IBI a la Iglesia. “Un Estado aconfesional no puede tener estos privilegios con ninguna confesión”.
La Conferencia Episcopal Española guarda silencio. “Es cosa de cada obispado”, dice.

El Vaticano investiga a siete sacerdotes de los Legionarios de Cristo por abusos


El Vaticano está investigando a siete sacerdotes de la congregación ultracatólica de los Legionarios de Cristo por supuestos abusos sexuales a menores y a otros dos por otros delitos, según informa la agencia Associated Press. Se trata de la primera vez que la Santa Sede emprende acciones de este tipo contra miembros de ese grupo religioso, después del escándalo desatado al conocerse que su fundador, Marcial Maciel, abusó de seminaristas durante años, tuvo tres hijos con dos mujeres y plagió el libro de cabecera de la organización.
Otros dos sacerdotes están siendo investigados por el Vaticano por supuestas violaciones sacramentales que se cree tienen que ver con la utilización de la dirección espiritual para tener relaciones con mujeres, según AP.